Adakah Perjuangan Dinar Perjuangan Bukan Muslim?

Founder of Modern Days Gold Dinar: Brother Umar Vadillo

Orang Lama Perjuangan Dinar Emas: Brother Abdul Halim

Salam Aidil Fitri dan Maaf Zahir Batin kami ucapkan kepada pembaca-pembaca setia blog ini, sekaligus memohon maaf kerana tidak dapat menghasilkan bahan bacaan ilmiah sepanjang bulan Ramadhan yang lepas.

Setelah menghadiri Seminar SEDINAR 2009 yang berlansung di ILIM dibulan Ramadhan yang lepas, kami berasa agak terkeliru dengan perkembangan semasa Dinar. Antara isu yang menjadi persoalan besar kini, adalah seperti tajuk diatas “Adakah Perjuangan Dinar, Perjuangan Bukan Muslim?”. Terdapat berbagai reaksi hasil dari SEDINAR 2009, dan yang paling ketara ialah dimana salah satu pembentang kertas kerjanya seorang yang bukan Islam. Tidak dapat disangkal ada sesetengah bukan Islam (non-Muslim) yang lebih arif dengan permasaalahan dalam Islam, seperti contoh, bangsa Yahudi sendiri pun lebih arif tentang Al-Quran dari orang Islam sendiri. Malahan mereka sanggup berbelanja berjuta Ringgit untuk mengkaji Al-Quran.

Tetapi patutkah kita yang memanggil diri kita Islam membiarkan bukan Islam lebih mahir tentang ugama kita? Dimanakah letaknya maruah kita? Tidakkah kita malu, seorang yang bukan Islam menyuruh kita memperbetulkan muamalat kita sedangkan yang bercakap itu sendiri tidak faham muamalat Islam? Seperti contoh, dia memberitahu kita supaya menggunakan Dinar, tetapi dalam masa yang sama membenarkan beli balik Dinar (buyback Dinar). Contohnya, kalau beli Dinar dari dia, orang tersebut boleh menjual balik Dinar kepada dia. Cuba lihat implikasi kepada proses ini. Promosi permulaan ialah menggalakan orang membeli Dinar atas alasan untung simpan Dinar, beli murah selepas itu bila harga naik jual balik. Itu adalah teori mana-mana buku pelaburan (investment) iaitu buy low, sell high. Jadi orang membeli dengan harapan harga naik nanti mereka akan jual. Tidakkah ini sama dengan orang akan beli disebabkan "betting” atau "speculate" yang harga akan naik? Bukankah ‘betting’ dan 'speculating' menyamai perjudian? Perlu diingatkan terdapat satu gari halus yang membezakan pelaburan dan perjudian. Yang pertama membuatkan anda mendapat rezeki yang halal dan yang kedua menyebabkan anda menyuap makanan kepada keluarga dengan pendapatan yang haram. Ini tidaklah boleh diambil mudah dan ditutup sebelah mata semata-mata kerana keuntungan membeli dan menjual Dinar. Adakah wajar kita terapkan unsur perjudian dalam perjuangan Dinar? Sekiranya ini berterusan, bukannya kita menjadi umat yang semakin mulia dan kuat dari segi ekonomi, malah kita akan menjadi umat yang lebih tersesat, terlalai dan tamak.

Bangunlah sahabat-sahabat sekelian, kita tidak perlu non-Muslim memberitahu kita apa yang benar dan apa yang patut dibuat. Dalam Al-Quran sudah mencatatkan segala-gala yang kita hendak tahu. Bacalah dan minta petunjuk Allah, bukan petunjuk non-Muslim. Kita sudah tersesat dengan perbankan Islam, mahukah kita terus menerus disesatkan dalam bab Dinar?

Janganlah kerana RM, kita lalai dan terlupa tanggungjawab kita sesama Islam, kerana sesungguhnya, seorang Islam itu dengan seorang Islam yang lain adalah bersaudara, seperti sabda Rasulullullah (salallahualaihiwassalam) dalam khutbahnya yang terakhir. Mahukah kita mengambil seorang non-Muslim sebagai saudara kita? Bolehkah kita percaya ketulusan dan keikhlasan mereka dalam membantu Umat Islam? Rasulullah (salallahualaihiwassalam) pernah cuba membuat perjanjian dengan non-Muslim tetapi dikecewakan oleh mereka. Bacalah kisah perperangan Uhud dimana Umat Islam dikalahkan oleh salah satu sebabnya, bangsa Yahudi yang membuat perjanjian dengan Rasulullah (salallahualaihiwassalam) berpaling tadah dengan beliau dan membantu bangsanya sendiri. Sejarah menunjukkan Umat Islam hancur dan kalah kerana bersekongkol dengan non-Muslim dan hipokrisi Umat Islam itu sendiri. Di penghujung hari, sekiranya diminta mereka memilih antara kita atau saudara mereka, mereka tentunya akan memilih saudara mereka.

Kita selalu mendengar ramai Muslim menolak barangan atau servis dari Muslim kerana kononnya tidak berkualiti, lambat, tidak menguntungkan dan bermacam-macam kekurangan. Tetapi ketahuilah, kekurangan ini semua hanya dimata kita. Tetapi tidak bagi Allah. Cuba kita fikirkan sejenak, adakah Allah dan Rasulullah (salallahualaihiwassalam ) lebih suka kita membantu non-Muslim atau sesama Muslim? Tidak kira apa masalah atau kekurangan semasa berurusan dengan Muslim, kita akan mendapat ganjaran pahala. Tentunya Allah akan lebih gembira dengan kita kerana kita membantu hambaNya, yang percaya akanNya dan yang menyembahNya, bukan yang lain. Kesabaran kita berurusan dengan Muslim juga akan mendapat ganjaran pahala kerana Allah tidak menjadikan sesuatu itu sia-sia.

Oleh itu sahabat-sahabat sekelian, cubalah renungkan muhasabah diri kami di sepanjang bulan Ramadhan dan kini Syawal seperti yang diatas. Dan bantulah kami membantu Muslim.

Berikut adalah keluhan hati rakan seperjuangan kami yang ‘struggling’ dalam bidang perniagaan yang kami mahu kongsi bersama anda. Sekali lagi, tidak kira apa bangsa dan warna kulit sekalipun, selagi kita seorang Muslim, kita adalah bersaudara. Hayatilah penulisan saudara kita ini:

The Rights wrote:

Assalammualaikum WBKT,

Selamat menyambut Ramadhan dan Selamat Berpuasa kepada semua Ahli-Ahli Usahawan The RIGHTS diseluruh negara. Mungkin agak terlambat untuk mengucapkan salam RAMADHAN namun saya percaya bahawa kita semua sedang berusaha memenuhi tuntutan Allah ini.

Dan tidak lama lagi kita akan pula menyambut Syawal, menyambut kemenangan melawan nafsu selama sebulan dan diharap selepas itu, kita akan terus melawan nafsu nafsi kita bagi bulan-bulan seterusnya.

Banyak perkara telah dilalui The RIGHTS di sepanjang beberapa bulan ini, kekadang membuat saya hampir HILANG KEYAKINAN dan PATAH SEMANGAT terhadap apa yang sedang saya lakukan ini. Pelbagai masalah bukan sahaja dengan The RIGHTS tetapi dengan sebahagian kecil daripada kita yang telah mencemarkan The RIGHTS dengan pelbagai isu sehingga saya terpaksa melakukan beberapa rombakan terhadap organisasi The RIGHTS.

Namun tidak kurang juga kejayaan yang dapat diraih oleh The RIGHTS, terutama The RIGHTS Bio Keli Industries Berhad, RightShoppe International Berhad (Johor), RightShoppe (Putrajaya) Berhad dan beberapa lagi.

Pun begitu beberapa peluang perniagaan lain juga diperolehi seperti mengedar pakaian seragam sekolah, lesen memborong gula, penghasilan produk halal, pembangunan The RIGHTS Mall di Kelantan dan Selangor dan lain-lain.

The RIGHTS juga telah dikunjungi oleh beberapa organisasi swasta dan kerajaan untuk melihat projek dan model perniagaan yang sedang dilakukan oleh The RIGHTS untuk kepentingan ahli-ahlinya.

Berbalik HILANG KEYAKINAN dan PATAH SEMANGAT, saya telah dihadiahkan sebuah buku Motivasi Ummah bertajuk "BERANI" yang ditulis oleh Sheikh Paiman Salleh. Buku yang ditulis beliau sangat bersahaja dan mudah difahami namun kata-kata beliau sungguh memberikan semangat kembali kepada saya untuk terus berjuang dengan lebih gigih dan bersemangat, antara yang di tulis "OIC yang ditubuhkan sebagai badan dunia Islam untuk membantu; pun tidak melakukan apa-apa. Malahan mereka telah menjadi 'Badan Antarabangsa Paling Dayus' abad ini dan terus bercakaran sesama sendiri.

Sengatnya telah pupus dan taringnya telah patah. Mereka telah menjadi seperti lembu dicucuk hidung dan menunggu untuk disembelih. Pemimpin masing-masing nak jadi ayam jaguh dunia Islam. Tetapi apabila musang menghampiri, semua cabut lari dan tidak berani berkokok lagi.

Ada juga pemimpin dikalangan mereka yang bersungguh untuk melakukan sesuatu, tetapi ada pula yang lain menekan dan memulas. Saya mengesyorkan OIC, iaitu Organisation of Islamic Community ditukar sahaja namanya kepada 'Organisation of I Community'. Ini kerana nampaknya masing-masing mementingkan I (saya) daripada semangat kekitaan Islam.

Oleh kerana mementingkan diri sendiri semata-mata mereka sanggup berkomplot dengan musuh untuk membunuh saudara sendiri. Ini jelas terbukti tatkala berlakunya Peperangan Teluk beberapa tahun yang lalu.

Begitu juga PBB, Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu wajar ditukar kepada 'Pertubuhan Berbalah dan Bagi! Pertubuhan si luncai ini akan bersatu di kalangan yang sama fahaman untuk mencetuskan penjajahan atau berpura berbalah sesama mereka, menjajah dan membahagi-bahagikan apa yang dapat dirampas di antara mereka. Ini jelas terbukti sepanjang ia ditubuhkan.

Tak perlulah saya perpanjangkan permasalahan ini; nanti ada yang termuntah kerana jelak mendengar cerita yang sama setiap hari.

Lagipun saya ini bukanlah pandai sangat tentang dunia politik. Apa lagi persoalan antarabangsa. Saya sekadar ingan melepaskan secebis apa yang terbuku di dalam hati untuk renungan kita bersama sekali lagi. Semoga kita tidak akan terus menerus menjadi mangsa penipuan percaturan dunia di rumah putih atau rumah merah yang boleh memesongkan kita dan anak cucu kita.

Saya merasa sangat yakin bahawa, telah sampai masanya kita mengkaji semula dasar dalam dan luar negeri kita. Sama ada akan terus menyertai gabungan-gabungan antarabangsa yang sudah menjadi 'gila' atau 'gila-gila' dan telah hilang pedoman kemanusiaan. Kita wajar mengkaji semula sistem kehidupan kita sendiri dan tidak terus mengikut sistem barat atau timur yang telah jelas membuktikan kepincangan yang merugikan.

Kita telah ada sistem yang TERBAIK yang wajib kita imani dan amalkan. Biarlah kita dibenci, tetapi berindentiti. Biarlah kita dicaci, asalkan berjiwa murni. Biarkan kita dimarah, asalkan kita bermaruah. Walaupun kita dicap sebagai kuasa kecil, tetapi kecil-kecilan cili api dan kecil sebagai sang kancil yang cerdik bukan lembu gemuk yang tongong.

Biar mereka kata, mereka kuasa besar, tetapi Allah Maha Besar adalah KUASA PALING BESAR; bukan mereka yang besar. Biar kalah bertarung tetapi tidak mengalah dikalung. Itulah umat dan bangsa yang gagah. Ingat pada pesanan junjungan BESAR Nabi Muhamad SAW, bahawa jika Allah mahu tolong kita, tidak ada kuasa yang boleh mengekang, walaupun semua manusia dan jin diseluruh dunia ini bergabung tenaga.

Semua ini hanya akan kita capai sekiranya kita menjadikan diri sebagai umat Islam yang BERANI. Kita tidak takut pada kehilangan harta atau nyawa bagi mempertahankan maruah Islam yang sedang dicemar di seluruh pelusuk dunia. Ada yang mengatakan bahawa apa yang sedang berlaku adalah Islam sedang diuji. Saya berkata dengan tegas, jelas dan keyakinan yang padat lagi bulat tanpa merasa ragu atau was-was, bahawa bukan Islam yang sedang diuji. Islam yang tetap suci sepanjang zaman tak perlu diuji lagi. Yang sedang diuji bukanlah Islam, tetapi UMAT ISLAM itu sendiri. Ujiannya ialah adakah umat yang memanggil diri mereka itu sebagai Islam, benar-benar mengamalkan Islam? Adakah mereka beriman sepenuhnya kepada Islam? Adakah mereka patuh kepada perintah Allah yang menurunkan Islam? Adakah mereka mengikut ajaran Rasul yang membawa Islam? Adakah mereka mengamalkan ajaran Kitab Suci Islam?

Jika kita benar - benar mengaku Islam dan beriman kepada agama suci ini, kita tidak akan takut kepada kuasa selain Allah, walau sebesar mana sekalipun.

Jika kita benar - benar mengaku Islam kita tidak akan mengamalkan sistem hidup selain sistem Islam.

Jika kita benar - benar mengaku Islam kita tidak akan membiarkan Islam dicaci dan dihina sewenang-wenangnya.

Jika kita benar - benar mengaku Islam, kita tidak akan berbunuhan sesama Islam. Malahan kita akan bersatu padu dan mengumpul segala kekuatan yang ada untuk membantu saudara Islam kita dimanapun mereka berada. Tidak kira warna kulit, dalam atau luar negeri. Kita juga tidak akan berdengki sesama kita. Malahan kita akan bergembira jika saudara sendiri yang berjaya.

Dan jika kita benar-benar mengaku Islam, kita tidak akan takut kepada sesiapa atau apapun melainkan Allah. Kita akan menjadi umat paling BERANI di muka bumi ini, kita akan dihormati, disanjungi dan digeruni atau ditakuti jika perlu".

The Rights Privilege Berhad

www.rights.com.my

P/S:

Kami agak terkilan gambar-gambar dari blog ini yang disiarkan dalam Montaj SEDINAR 2009 tidak diberi kredit dengan sewajarnya. Tetapi disebabkan semangat setiakawan, kami menutup sebelah mata diatas kesilapan tersebut.

Berhati-hati Semasa Mendapatkan Dinar Emas

Assalamualaikum Semua,
Memandangkan sekarang sudah banyak pihak-pihak yang menjual Dinar Emas, kami ingin mengingatkan pembaca supaya berhati-hati dalam mendapatkan Dinar Emas. Ini adalah kerana tidak semua syarikat-syarikat atau individu yang benar-benar ikhlas mahu membantu anda mendapatkannya, ada juga yang melakukannya atas dasar keuntungan semata-mata. Sememangnya Allah mengangkat darjat emas dan perak dengan menyebutnya didalam Al-Quran sebagai harta yang berharga sehingga ianya wajib dizakatkan. Tetapi, ada pihak-pihak yang mengambil kesempatan ini untuk mengautkan keuntungan. Oleh itu, sebelum mendapatkannya, ambil perhatian atas berberapa perkara seperti dibawah:

1) Siapa yang menjual Dinar Emas tersebut, adakah individu tersebut sudah lama dalam bidang itu, atau orang baru? Seelok-eloknya ambil masa untuk mengenali karakter orang tersebut dengan bertanyakan banyak soalan tentang Dinar Emas dan latarbelakangnya. Pastikan anda tidak dipaksa untuk membeli daripadanya secepat mungkin. Dan pastikan informasi yang diberi tidak bercanggah. Contohnya, minggu lepas cakap lain, minggu ini cakap lain. Setelah anda betul-betul yakin, barulah berurusan selanjutnya dengan orang tersebut.
2) Apa pengetahuan yang dia ada dalam Dinar Emas? Samada dia melakukannya dengan ikhlas untuk membantu Ummah atau memperkatakan tentang untung semata-mata. Ini adalah kerana ramai yang kehilangan duit untuk membeli Dinar Emas tetapi tertipu dengan cerita keuntungan sebegini.
3) Sekiranya syarikat yang menguruskan penjualan, pastikan kesahihan kewujudan syarikat tersebut. Perhatikan prosesnya samada ada "terlalu bagus" atau tidak. Adakalanya yang terlalu bagus, tidak semestinya bagus. Mungkin indah khabar dari rupa. Tunjukkan dan bincangkan operasi syarikat tersebut kepada rakan-rakan atau sesiapa yang mahir tentang Dinar Emas.
4) Lakukan banyak analisa dengan membuat rujukan di internet dan bertanya kepada kawan-kawan atau memasuki forum yang bercerita tentang Dinar Emas. Perhatikan feedback orang lain tentang sesuatu jenis Dinar.
5) Ambil masa untuk menyimpan dalam Dinar Emas, anda tidak perlu rasa terburu-buru. Memang elok jika dapat menyimpannya dengan segera, tetapi anda perlu mempersiapkan diri anda dalam ilmu Dinar Emas, iaitu benar-benar memahami kenapa anda perlu menyimpannya dan dari siapa anda patut mendapatkannya.
6) Banyak-banyak bersabar untuk mendapatkannya, kerana yang baik itu kadang-kadang sukar, tetapi yang tidak baik senang sahaja nak mendapatkannya.

Sekiranya ada sesiapa yang nak menambah lagi, silakan di bahagian forum kerana perkara yang baik elok dikongsi bersama.

Pasangan Dang Suria Zainurdin Dan Ad Samad Menggunakan Dinar Emas 999 Sebagai Mas Kahwin

Pasangan Bahagia Ad Samad & Dang Suria

Mas Kahwin Ad Samad & Dang Suria 1 Dinar Emas

Alhamdulillah, pada 27 Jun, 2009 Dang Suria dan Ad Samad selamat diijab kabulkan sebagai suami isteri yang sah. Mereka menggunakan 1 Dinar Emas 999 (Logam Mulia) sebagai maskahwin. Dinar yang didapati dari Encik Halim ini siap dengan kotak yang terukir perkataan 'Kupersembahkan Untuk Isteriku Tercinta'. Acara berlangsung dengan lancar dan meriah. Kami disini mendoakan pasangan ini kekal dan bahagia sehingga ke akhir hayat. Dan semoga langkah ini dicontohi oleh ramai lagi pasangan yang akan mendirikan rumahtangga. Amiin.

How to get the gold dinar economy up and running?

Alhamdulillah, some admirable Muslims have previously talked to shop owners and petrol station owners to persuade them to accept dinars as payment for goods. Some success has been made, but still, trade in dinar (and dirham) is negligible.

Trying to increase awareness and acceptance of dinar/dirham trade is far more challenging than simply getting dinars and dirham into the hands of Muslims (and non-Muslims too!). Another critical problem is that to have the greatest degree of success, gold trading should take place in as closed a system as possible. Gold 'leakage' means fiat currency must be used to replace gold that has left the system, maintaining the 'need' for fiat.

But once again, an example of Islamic economics, or perhaps more correctly: 'systems closer to that advocated by Islam'; relative to what we use today, is demonstrated in the non-Muslim world.

"North Carolina Town Prints Own Currency to Support Local Business"

clip: http://www.youtube.com/watch?v=phHSTzlxpKM
source: http://www.democracynow.org/
2009/4/9/north_carolina_town_prints_own_currency


While there are plenty of questions about the 'plenty', i.e. as to its "Islamicness", but it shows dinar and dirham based trading can be done - simply replace a 'plenty' with a dirham. In fact, it is quite amazing that non-Muslims are doing this when it is actually easier for gold and silver to circulate compared to plenty's, due to their greater acceptability and recognised value. Not only that, but the non-Muslims, unlike us are not bound by the acceptance to follow the prescribed laws of Allah, yet they are succeeding.

I suspect economic education amongst the urbanised Muslims is a key factor here and may account for the difference in attitude and motivation between Muslims and non-Muslims.


If you have experience about or suggestions on dinar and dirham micro-economy, or are a trader who would like to get involved in a dinar/dirham basis of trade, please feel free to contribute your comments/suggestions here.

Assalamualaikim.

Hamzah

e-gold

Assalamualaikum. - article updated 20th April 2009 (malam)

Since becoming interested in gold, I've had differing opinions about e-gold. Actually, my opinion on the matter isn't important. What is important, is whether e-gold agrees with Islamic economics.

Have you noticed the words "Islamic economics" are never used, rather, the words "Islamic principles" are used in their place? I don't think this is simply a 'language' issue, but is done so by careful selection.

Today’s economic system, including that which claims to be "Islamic", is not what the prophet was exposed to. Neither is it a system he endorsed - If I am wrong, please let me know.

Shouldn't we be reluctant to believe that the economic system we have today, is simply because, as it is claimed, human society has 'developed'. Surely that poetic claim is illegitimate? The reason being: the act of buying and selling has never changed. It's a fundamental of human society.

Further, our "Islamic banking" didn't emerge during the history of Islam. No! It is the child of a non-Islamic mother. Isn't it the case that modern day banking was looked upon by Islamic eyes, leading to 'Islamic explanations' and interpretations of Islam to declare it (albeit with modifications) as being "Islamic". Has this child simply been given an Islamic name?

Isn't this why the term "Islamic principles" i.e. interpretation based (to which we are entitled to ask whose interpretation?) is used instead of "Islamic economics", i.e. the clear sunnah of the prophet?

So what of e-gold? Of course e-gold never existed in the time of the prophet, and so, as argued earlier, it shouldn't be classified as "Islamic economics" but as being in the realm of "Islamic principles" instead.

We should ask: "Is e-gold just a modernism that is questionable on Islamic grounds?" and does Allah(SWT) give us ley-way here for e-gold? Please note: I'm distinguishing e-gold from trade involving real actual physical gold,

I ask this question after having the privilege of attending an excellent talk yesterday by Dr. Ahamed Kameel [profile] at the Al-Hunafa' Association, Taman Tun Dr Ismail. Dr. Kameel proposed e-gold (backed by real gold in a custodians vault) as a method of trading. He mentioned 'swipe-card' local transactions and implied internet transactions. Dr. Kameel strongly and repeatedly recommended people to obtain physical gold also.

The essential questions are these:

(a) Is e-gold "Islamic economics"? - The answer is surely no (discussed earlier).

(b) Are 'Islamic principles' (the category under which e-gold falls) Islamic? - I conclude they can be, as Islam is a guide and does not address every single aspect of physical life and society. I also believe the large majority of 'official Islamic principles' are Islamic, but I am aware as to my pitiful qualification in making that assessment.

(c) Is e-gold in line with Islamic principles? It appears so. 'Fixing with gold' is the essential thing, but HOW it is fixed involves significant differences, and appearances can be deceptive. Generally, the human mind is poor at foreseeing the consequences of its actions, and Interpretation (i.e. what I described as Islamic principles) is fraught with the possibility of bid'ah (innovation). Bid'ah can take us away from the rope of Allah(SWT) so we must be very careful. [Note: there is a debate in itself, as to whether a interpretation of the Divine word can be fallible to error].

Assuming Islam can be conducted via interpretation/s, as seems to be the way the majority of the Muslim world operates, then if it yields harmony, justice and security and a rich environment of Islam to grow and strengthen in, then the interpretation probably was an allowance afforded to us by Allah(SWT). But personal bias must be put to the side, brains switched fully on and supplications given to try and predict likely outcomes before anything is embarked upon.

(d) Is e-gold better than physical trade in gold? I'd have to say no. It ends anonymous transactions, invites Islamic and non-Islamic governments to abuse their power. It allows the possibility of mass spying and other malevolent practices.

(e) Given the answer to part (d), why not simply use physical gold? Let me add at this point that silver and staple foods such as barley, sugar, dates etc, also serve as currency in Islamic economics. Bill Still, director and narrator of the admiral 3.5 hour epic “The Money Masters” is against use of physical gold because he says of it's nature as a limited resource, but Bill did not address the frequency of exchange / turnover factor, and besides, isn't there already enough gold for everyone? Why does anyone need a large amount of money?

I have contemplated physical gold as providing a mechanism to resist/impede megalithic companies from doing what they do so visibly today. I see physical gold as empowering the small local man on the street to be the vice-president of his own company (Allah of course is it's president).

Physical gold as a currency inherently ties it to a locality. Instead of ordering a book about Japan from Amazon.com and paying for it in e-gold, you go to your local bookshop and physically hand over the physical gold to him when he passes you the book, or, you pay an additional small fee to a delivery company to bring it to your doorstep and the delivery man ensures the gold (minus his service fee) is delivered to the local bookshop. The point is, it takes a while for physical gold to leave an area, and its longevity should continue to bring benefit.

I think local economies populated by small businesses are far better for a wholesome way of life - an Islamic way of life - than is offered by big mega companies, whose benefits are largely dishonest propaganda, repeated without due thought by numerous people. The supped benefits big companies bring (e.g. a creator o jobs) would actually equally apply to small businesses taking the place of a large business. Nobody seems to mention what happens to those jobs when the large companies 'tax free' period expires or when a new source of cheap labor is found in some poor highly populated country in the world.

The very existence of ‘Monopolies commissions’ reveals people know the dangers of large businesses.

e-gold would rapidly nullify the 'persistence of gold in the local area' issue, resulting in e-gold delivering a lot of what we already see in today’s global economy.

Do we really want that?

I don't think Islamic economics solely teaches against Riba (Interest rates, fractional reserve banking and fiat currency) and nothing else. My understanding for what it's worth, sees Islamic economics as supporting local sustainability which is going to be ever more important with the onset of peak-oil.

These are my personal ideas from which I hope to learn from, and are not necessarily views associated with that of "thegolddinar" blog.

Salam.

Hamzah.

What are the Muslims doing?

Are the non-Muslims in this video practicing Islamic principles more than what the Muslims are?

JAK Bank (Sweedish) Report Part 1 of 4 - Ethics

http://www.youtube.com/watch?v=aW2pj109Cr8

JAK Bank Report Part 2 of 4 - Technics

http://www.youtube.com/watch?v=ktzRsH9qLiw

JAK Bank Report Part 3 of 4 - Loans to members

http://www.youtube.com/watch?v=iFx1V0_ysjo

JAK Bank Report Part 4 of 4 - Support Saving/JAK Diffusion

http://www.youtube.com/watch?v=Rghb0KrKxxE

Shouldn't we learn from this and make effort to practice what clearly Allah(swt) commands us to do? It shows the defense 'we can't help but be part of the usurious system' is baseless.

Hadith on Dinar

The following Hadith on Dinar is researched by Abdul Halim b. Abdul Hamid.

Here are some of the authenticated ones, Insya'Allah.

/Book 10, Number 3895: /

Jabir (Allah be pleased with him) reported that Allah's Apostle (may peace be upon him) said to him: I have taken your camel for four dinars, and you may ride upon it to Medina.

/Book 10, Number 3893: /

Jabir b. 'Abdullah (Allah be pleased with them) reported: Allah's Messenger (may peace be upon him) bought a camel from me for two 'uqiyas and a dirham or two dirhams. As he reached Sirar (a village near Medina), he commanded a cow to be slaughtered and it was slaughtered, and they ate of that, and as he (the Holy Prophet) reached Medina he ordered me to go to the mosque and offer two rak'ahs of prayer, and he measured for me the price of the camel and even made an excess payment to me.

/Book 10, Number 3889: /

Jabir reported: We went from Mecca to Medina with Allah's Messenger(may peace be upon him) when my camel fell ill, and the rest of the hadith is the same. (But it in also narrated in it:) He (the Holy Prophet) said to me: Sell your camel to me. I said: No, but it is yours. He said: No. (it can't be), but sell it to me. I said: No, but, Allah's Messenger, it is yours. He said: No, it can't be, but sell it to me. I said: Then give me an 'uqaya of gold for I owe that to a person and then it would be yours. He (the Holy Prophet) said: I take it (for an 'uqiya of gold) and you reach Medina on it. As I reached Medina, Allah's Messenger (may peace be upon him) said to Bilal: Give him an 'uqiya of gold and make some extra payment too. He (Jabir) said: He gave me an 'uqiya of gold and made an addition of a qirat. He (Jabir) said: The addition made by Allah's Messenger (may peace be upon him) was with me (as a sacred trust for belssing) and lay with me in a pocket until the people of Syria took it on the Day of Harra.

/Book 10 ,Number 3886: /

Jabir b. 'Abdullah (Allah be pleased with them) reported that he was traveling on his camel which had grown jaded, and he decided to let it off. When Allah's Apostle (may peace be upon him) met him and prayed for him and struck it, so it trotted as it had never trotted before. He said: Sell it to me for an 'uqaya. I said: No. He again said: Sell it to me. So I sold it to him for an 'uqaya, but made the stipulation that I should be allowed to ride back to my family. Then when I came to (my place) I took the camel to him and he paid me its price in ready money. I then went back and he sent :(someone) behind me (and as I came) he said: Do you see that I asked you to reduce price for buying your camel. Take your camel and your coins; these are yours.

The above is from Sahih Muslim, Book 10: Transactions (Kitab Al-Buyu')

This is also another authentic hadith collected by Imam Abu Dawud in his book Sunan.

/Book 16, Number 3322: /

Narrated Abdullah ibn Abbas:

A man seized his debtor who owed ten dinars to him. He said to him: I swear by Allah, I shall not leave you until you pay off (my debt) to me or bring a surety. The Prophet (peace be upon him) stood as a surety for him. He then brought as much (money) as he promised. The Prophet (peace be upon him) asked: From where did you acquire this gold? He replied: From a mine. He said: We have no need of it; there is no good in it. Then the Apostle of Allah (peace be upon him) paid (the debt) on his behalf.

/Book 16, Number 3325: /

Narrated Abu Hurayrah:

The Prophet (peace be upon him) said: A time is certainly coming to
mankind when only the receiver of usury will remain, and if he does
not receive it, some of its vapor will reach him. Ibn Isa said:
Some of its dust will reach him.


/Book 16, Number 3327: /

Narrated Abdullah ibn Mas'ud:

The Apostle of Allah (peace be upon him) cursed the one who accepted
usury, the one who paid it, the witness to it, and the one who
recorded it.

/Book 16, Number 3334: /

Narrated Abdullah ibn Umar:

The Prophet (peace be upon him) said: (The standard) weight is the
weight of the people of Mecca, and the (standard) measure is the
measure of the people of Medina.

/Book 16, Number 3341: /

Narrated Jabir ibn Abdullah:

The Prophet (peace be upon him) owed me a debt and gave me something
extra when he paid it.

/Book 16, Number 3343: /

Narrated Ubadah ibn as-Samit:

The Apostle of Allah (peace be upon him) said: Gold is to be paid
for with gold, raw and coined, silver with silver, raw and coined
(in equal weight), wheat with wheat in equal measure, barley with
barley in equal measure, dates with dates in equal measure, salt by
salt with equal measure; if anyone gives more or asks more, he has
dealt in usury. But there is no harm in selling gold for silver and
silver (for gold), in unequal weight, payment being made on the
spot. Do not sell them if they are to be paid for later. There is no
harm in selling wheat for barley and barley (for wheat) in unequal
measure, payment being made on the spot. If the payment is to be
made later, then do not sell them.

/Book 16, Number 3378: /

Narrated Urwah ibn AbulJa'd al-Bariqi:

The Prophet (peace be upon him) gave him a dinar to buy a
sacrificial animal or a sheep. He bought two sheep, sold one of them
for a dinar, and brought him a sheep and dinar. So he invoked a
blessing on him in his business dealing, and he was such that if had
he bought dust he would have made a profit from it.

/Book 16, Number 3380: /

Narrated Hakim ibn Hizam:

The Apostle of Allah (peace be upon him) sent with him a dinar to
buy a sacrificial animal for him. He bought a sheep for a dinar,
sold it for two and then returned and bought a sacrificial animal
for a dinar for him and brought the (extra) dinar to the Prophet
(peace be upon him). The Prophet (peace be upon him) gave it as alms
(sadaqah) and invoked blessing on him in his trading.


The above is from Book 16 of Sunan Abu Dawud on "Commercial Transactions (Kitab Al-Buyu)"